Marcia Montenegro over haar persoonlijke ervaringen met meditatie en gewaarwordingen. Hoeveel mensen ontmoeten niet hun geleidegeesten of gidsen, leren over het Christus-bewustzijn, beoefenen mindfulness, ondergaan hypnose en meditatie en neurolinguïstisch programmeren, etc.?
Eindtijdnieuws.com
12 juni 2026
Highlights transcript met Marcia Montenegro
Marcia vertelt eerst iets over zichzelf en haar website, ChristianAnswersForTheNewAge.org
Daarna praat ze haar persoonlijke ervaringen met onder meer meditatie en gewaarwordingen.
Marcia Montenegro: Oké, mijn website heet [nu] Christiananswersnewage.com* en daar staan heel wat artikelen van mij over allerlei New Age onderwerpen.
*Marcia’s eerste website (die zij toen noemde) was: http://christiananswersforthenewage.org/ of: https://web.archive.org/web/20180114104154/http://christiananswersforthenewage.org/
Ze legt de aard uit van de veranderde mentale toestand (trance, etc.), die door deze meditaties wordt opgewekt.
Hypnose is een diepere vorm van trance dan meditatie.
Leer de hypnotische of betoverende invloeden kennen van het groeiend aantal charismatische ‘christenen’, met name op social media! Ashley Hays is slechts een van de honderden, die TPTB momenteel promoten. Ook is het onmogelijk om in 1 jaar tijd 141K abonnees te krijgen, tenzij de hybriden (of hun handlangers achter de schermen) je enorm helpen te infiltreren in het Christendom. Met recht is Christianity big business! Dat betekent: veel waarheden, gemengd met wat leugens, zoals onder meer de ‘platte aarde’ theorie, die Ashley adverteert. De Bijbel leert duidelijk dat de aarde een globe is. Over regelrechte afleiding en desinformatie gesproken…
Verder, Marcia verbindt geleidegeesten ofwel spirituele gidsen met gevallen engelen. Ze kunnen dan wel welwillend of aantrekkelijk lijken, maar zijn uiterst bedrieglijk.
Marcia Montenegro vervolgt:
Ik was een aantal jaren betrokken bij New Age.
Dat hield onder andere in dat ik oosterse spirituele overtuigingen, zoals het hindoeïsme en boeddhisme, bestudeerde en beoefende en ook enkele taoïstische ideeën onderzocht. Ook was ik een aantal jaren professioneel astroloog. Ik gaf les in astrologie, was voorzitter van de Astrologische Vereniging en voorzitter van de Examencommissie voor Astrologie. Ik had dus veel diepgaande ervaring met astrologie, wat het inhoudt en hoe een astroloog consulten geeft, enzovoort.
God greep in.
Dat alles speelde zich af over een periode van ongeveer 20 jaar, totdat God ingreep in mijn leven en ik de ware Jezus ontmoette, Hem vertrouwde en Christen werd.
Een paar jaar later begon de Heer deuren voor mij te openen om mijn verhaal en informatie te delen, wat leidde tot een fulltime bediening.
Dus ik doe deze fulltime bediening, Christian Answers for the New Age, sinds 1998.
De zogenaamde ‘Jezus’ binnen de New Age en het valse Christus-bewustzijn
Ja, er wordt veel naar ‘Jezus’ en ‘Christus’ verwezen in de New Age, en sommige mensen in de New Age noemen zich zelfs christenen. Soms gebruiken ze de term: ik ben een ‘mystieke christen’. Maar je moet voorzichtig zijn, want je moet weten wat ze met Jezus bedoelen! Over welke Jezus hebben ze het? Wie denken ze dat Jezus is? Of als ze het over God hebben, wie denken ze dan dat God is?
Marcia Montenegro over haar persoonlijke ervaringen met meditatie en gewaarwordingen
Oosterse mystiek en meditatie
Ik raakte er al heel vroeg in geïnteresseerd. Toen ik op de universiteit zat, deed ik een zelfstudie over Gandhi, en raakte ik geïnteresseerd in een aantal hindoeïstische ideeën. Later begon ik te lezen over Vedanta, oftewel non-duaal hindoeïsme. Er bestaat een dualistisch en een non-duaal hindoeïsme. Non-duaal hindoeïsme is de vorm, die de New Age heeft beïnvloed, waarbij er geen onderscheid is. Alles is onderdeel van dezelfde energie of bron, die ‘god’ is. Er zijn geen echte verschillen.
GATE
Een paar jaar later begon ik wekelijks een Tibetaans-boeddhistische meditatie bij te wonen bij GATE. Daar werd me uitgelegd hoe Tibetaans-boeddhistische meditatie werkt. Ik las verschillende boeken, die ze in dat specifieke centrum hadden. Dit was een groep mensen, die volgelingen waren van een man genaamd Chögyam Trungpa, die een van de leiders was van de vier scholen van het Tibetaans boeddhisme. Veel mensen denken dat al het Tibetaans boeddhisme te maken heeft met de Dalai Lama. Maar in werkelijkheid is de Dalai Lama slechts het hoofd van één van de vier scholen van het Tibetaans boeddhisme. Ik zeg vier scholen, dat is zoiets als zeggen: vier grote stromingen. Elk van deze stromingen heeft zijn eigen leer en zijn eigen variaties op het boeddhisme, hoewel het erg op elkaar lijkt. Chögyam Trungpa had een aantal volgelingen in de Verenigde Staten, omdat hij een groot centrum had in Boulder, Colorado. Vanuit dat centrum trokken veel mensen naar verschillende steden in het land, die kleine groepen vormden.
Er was een groep zoals die waar ik toen woonde, in Atlanta, Georgia. En ik ging naar die groep, luisterde naar hun lezingen, en mediteerde met hen. Dat was mijn eerste formele kennismaking met oosterse meditatie.
Later raakte ik geïnteresseerd in zenboeddhisme.
Ik weet niet meer precies hoe, waarschijnlijk door iets te lezen. Zenboeddhisme is natuurlijk nog steeds boeddhisme, maar het wordt op een heel andere manier beoefend dan het Tibetaans boeddhisme. Het Tibetaans boeddhisme behoudt meer hindoeïstische ideeën en gebruiken. Toen het boeddhisme naar Tibet ging, omdat Tibet zo geïsoleerd is, beoefenden ze een inheemse religie, genaamd Bön. Het boeddhisme is min of meer samengesmolten met Bön, waardoor het Tibetaans boeddhisme veel animistische en sjamanistische elementen bevat, veel meer dan andere vormen van boeddhisme.
Zenboeddhisme ontstond eeuwen later, toen sommige boeddhisten probeerden het boeddhisme te hervormen.
Ze wilden het boeddhisme minder gecompliceerd maken. En dus is Zen heel rechttoe rechtaan. Het idee is dat je de ware aard van de werkelijkheid moet begrijpen door middel van individuele ervaringen, zoals door meditatie, of soms door een vraag van een leraar, die je inzicht in de ware aard van de werkelijkheid zou moeten geven. Daar draait het boeddhisme om: de ware aard van de werkelijkheid.
Zen was een directer en minder gecompliceerd systeem, en daarom sprak het mij meer aan.
Er was ook veel materiaal over beschikbaar, en het was makkelijk om er iets over te lezen. Ik raakte er erg in geïnteresseerd en ben zelfs naar een paar plekken in Atlanta geweest, waar ze Zen-boeddhistische meditatie aanboden. Je kon er op een bepaalde dag naartoe gaan en samen met andere mensen mediteren.
Ze noemen het ‘zitten’; ze noemen het niet eens mediteren.
Ze zeggen: “Je zit. Wat je doet, is je zit”. Het idee is dus dat je niets bijzonders doet, je hoeft geen grote inspanning te leveren. Want als je dat wel doet, zul je het niet vatten. Je moet gewoon niets verwachten. Als je mediteert zoals ze het je leren, zou dat je vooruit moeten helpen.
Ondertussen volgde ik lessen in een centrum waar ze New Age dingen onderwezen, zoals tarotkaarten, astrologie en regressie naar vorige levens doorlopen.
Dat laatste is een procedure of techniek, die je zou moeten helpen je ‘vorige levens’ te herinneren. Oh, paranormale ontwikkeling was ook een cursus; ik volgde er wel drie. Ik was dus bezig met verschillende dingen, maar allemaal tegelijk. Dit is heel typisch voor New Age, dit is eigenlijk wat New Age is: een mix van verschillende dingen, afkomstig uit verschillende bronnen.
Verschillende soorten meditatie
Er werden daar ook meditaties onderwezen, zoals in de cursus paranormale ontwikkeling. We leerden bijvoorbeeld ook een ander soort meditatie. Ik leerde dus verschillende soorten meditatie. Ik was daarom heel bekend met de technieken, die gebruikt worden in boeddhistische meditatie, en zelfs in hindoeïstische meditatie (die ik zelf ook wel eens heb beoefend voordat ik met boeddhistische meditatie begon). En dan zijn er nog de New Age vormen van meditatie. Nu, al deze meditatie technieken hebben één ding gemeen:
Het idee dat je de denkende geest tot stoppen moet brengen
Je moet deze technieken toepassen, zodat je daar niet blijft zitten piekeren of analyseren. Met andere woorden, je laat de dingen gewoon doorkomen: als wolken, die door je geest zweven. Dat is één techniek.
Mantra
Een andere techniek die gebruikt wordt, is het herhalen van een woord of zin, hardop of in gedachten. Als er andere gedachten opkomen, bijvoorbeeld als je aan iets denkt, een boodschap die je moet doen, of denkt aan een probleem, dan is het de bedoeling dat je het woord of de zin herhaalt. Dit noemen we een mantra. Het komt uit het hindoeïsme. En in het hindoeïsme is een mantra niet zomaar een woord of zin, die je herhaalt om te stoppen met denken, maar het heeft een spirituele kracht, wanneer je die woorden uitspreekt of eraan denkt.
Het heeft een spiritueel effect op je, waardoor je ‘verder kunt komen in je verlichting’, om het maar even in begrijpelijke termen uit te leggen.
Dat was één techniek. Ik heb ook gemediteerd met een mantra. Het Tibetaans boeddhisme leert meditatie met een mantra, die heel bekend is als de Om Mani Padme Hum mantra, die je moet herhalen. Ik heb veel gemediteerd met die methode en ik heb er eigenlijk een paar vreemde ervaringen mee gehad.
Boeddhistische mediatie
Toen ik met boeddhistische meditatie begon, liet ik het gebruik van mantra’s achterwege. Boeddhistische meditatie is veel soberder; er is niets bijzonders aan, geen woorden, enzovoort. En dit is anders dan Tibetaans boeddhisme. De zen-boeddhistische meditatie die ik deed, was er een waarbij je zit en gewoon ademt. Bij Tibetaans boeddhistische meditatie leerden ze mij die mantra niet; die heb ik zelf uit een boek gehaald. Maar ze leerden ons wel om de uitademing te tellen. Je ademt in en telt bij het uitademen: één, twee, drie. Dat moet je de hele meditatie lang blijven doen.
Zen-boeddhistische meditatie
Toen ik Zen-boeddhistische meditatie leerde, telde je je ademhaling niet. Je zit er dus gewoon en je laat alle gedachten die in je opkomen gewoon voorbij drijven. Je laat ze gewoon gaan, je probeert er niet over na te denken, ze niet vast te houden, ze niet te analyseren, of wat dan ook. En als je die techniek beoefent, voel je je na een tijdje echt alsof je niet denkt.
Je voelt je alsof je gewoon een wezen bent dat daar zit – in een soort nietsheid.
Zo voelde ik mij, alsof ik deel uitmaakte van die grote nietsheid die er was. Soms zag ik het als ‘energie’, omdat ik een New Age aanhanger was. Maar ik voelde me niet echt een apart individu, en ik had niet het gevoel dat er iets gebeurde. Het was een soort niet-gebeurende ervaring. En dat kan heel ‘vredig’ aanvoelen, omdat er niets gebeurt! Je voelt je kalm en vredig, en je maakt je geen zorgen; je denkt nergens aan.
Word geen ‘suikerklontje dat ‘oplost’ in een kop koffie of thee’.
Soms, als ik dit thuis deed, had ik echt het gevoel dat ik samensmolt met een soort externe kracht of energie. Ik had het gevoel dat mijn lichaam, en wie ik was, aan het oplossen waren. Het was een beetje zoals wanneer je een suikerklontje in een hete kop thee of koffie doet, weet je. Het lost gewoon op. Zo voelde ik mij, en het was een heel vreemde gewaarwording! Ik denk dat ik er gemengde gevoelens over had. Soms dacht ik: dit is iets goeds, weet je, ik had echt het gevoel dat ik spiritueel vooruitgang boekte door die ervaring. Andere keren was het een beetje eng. Want het idee dat je zelf oplost, is meestal niet iets wat de meeste mensen als iets goeds beschouwen. [Mensen kunnen hun verstand volledig verliezen!]
Mindfulness
Sterker nog, mindfulness in de Zen-boeddhistische meditatie heeft negatieve gevolgen gehad, waarbij mensen een inzinking en psychotische ervaringen hebben gehad. Zij kenden het doel van de meditatie niet echt, namelijk, erop toezien dat je zelf niet bestaat!
Dus de ervaring, die ik had van ‘het oplossen’, was dat ik moest leren begrijpen, ‘dat mijn ware zelf niet echt bestond’. En dat is eng en natuurlijk ook onjuist! Want we hebben wel degelijk een individueel zelf. En we weten uit Gods Woord dat God mensen als individuen schept. We zijn allemaal individuen en we blijven individuen.
We versmelten nooit met andere mensen of met een of andere energie.
Hoe dan ook, ik had het gevoel dat ik iets goeds deed. En wat er gebeurt als je deze meditaties doet, is dat de meeste mensen na een bepaalde tijd – vijf minuten, tien minuten, vijftien minuten – in een veranderde bewustzijnstoestand terechtkomen. Je geest staat in de neutrale stand, het ‘zit’ daar, hij is niet echt actief, je bewustzijn is niet actief, je kritisch denkvermogen is uitgeschakeld, je analytisch vermogen is uitgeschakeld, en je bent gewoon… Je geest is ontvankelijk, heel erg open. Dit is geen natuurlijke staat! Veel mensen denken: ‘Oh, dit is wat er gebeurt als je dagdroomt of uit het raam staart, gewoon een beetje doelloos, omdat je moe bent,of wat dan ook’. Dat is niet hetzelfde! Het is niet hetzelfde als slapen. Het is een specifieke staat, waarin de gedachten heel ontvankelijk zijn.
Dus wanneer je deze toestand hebt met je gedachten, sta je open voor alle invloeden die binnen willen komen!
Je staat open voor ideeën, die je hebt gelezen of gehoord, waar je nog niet echt over hebt nagedacht. Die gedachten en ideeën krijgen de tijd om in je opgenomen te worden, zonder dat je het doorhebt [een soort van mind control]. Dit is dus een zeer ontvankelijke staat. En je cultiveert deze zeer suggestibele, ontvankelijke gemoedstoestand.
En natuurlijk, als je dit gedurende een langere periode doet – weken, maanden of zelfs jaren, en ik heb al deze meditatievormen veertien jaar lang beoefend – dan verandert het je kijk op de werkelijkheid.
Je begint dingen heel anders te zien.
Ik weet niet zeker of mensen zich realiseren dat ze dat doen.
Hypnose
Ik geloofde actief bepaalde dingen, die mijn wereldbeeld veranderden. Maar ik denk dat deze meditaties mij hielpen om het nog sneller te doen, en me hebben geholpen om de ideeën, waarover ik las en hoorde, beter te accepteren! Dus je wordt heel erg ontvankelijk! Nu, deze staat van suggestibiliteit staat ook wel bekend als hypnose.
[Vraag: Over hypnose…
Antwoord: ‘Hypnose is van de duivel, eenvoudig en duidelijk.’ – Wijlen John Todd]
Geleidegeesten
Ja, dit is hoeveel mensen hun spirituele gidsen [gidsen, geleidegeesten, geestengidsen, ‘engelen’, ‘beschermengelen’, opgestegen meesters, spirituele meesters, lichtwezens, entiteiten, channelers, ‘vrienden’, you name it] nu ontmoeten. Nu, het kan zijn dat het een beetje per ongeluk gebeurt, alsof ze het niet van plan zijn of het niet verwachten, maar het gebeurt. Het is ook dat mensen hun geleidegids willen ontmoeten. Een helderziende, of iemand anders, kan hen dit soort meditatie laten doen, waarbij je geest, je gedachten, in die staat komen. En dan zullen ‘ze’ dingen zeggen.
Het is een geleide visualisatie of een geleide meditatie.
Zo ontmoette ik eigenlijk mijn spirituele gids; ik volgde een les genaamd ‘Innerlijk Lichtbewustzijn’.
En dit was vlak voor of vlak nadat ik de Tibetaans-boeddhistische meditatie had gedaan. Ik was in die periode, waarin ik kennis maakte met deze meditaties.
De leraar van die klas leidde ons elke avond door visualisaties.
Het was elke avond dezelfde meditatie. En toen zei hij de laatste avond: “Vanavond wordt het een beetje anders, want vanavond ga je je spirituele meester ontmoeten”. Dat noemde hij de spirituele gids/geleidegeest. Hij begeleidde ons dus door de meditatie, en aan het einde voegde hij er nog iets aan toe. Daarin zouden we zogenaamd onze spirituele gids, onze spirituele meester, zoals hij het noemde, zien. En ik zag hem inderdaad, en eigenlijk iedereen in de groep, want na afloop mochten we onze ervaringen delen als we dat wilden. Iedereen had de ervaring gehad. Helaas kan dit ook op manieren gebeuren die heel onschuldig lijken, of misschien niet zo onschuldig.
Ik geef twee voorbeelden…
Het eerste voorbeeld zullen sommige mensen erg onschuldig vinden. Maar als je in therapie bent, brengt een counselor of therapeut je soms in een bepaalde staat of gemoedstoestand. Ze doen misschien een geleide meditatie of visualisatie met je, en laten je kennismaken met een zogenaamde ‘vriend’, met wie je kunt praten en aan wie je je hart kunt luchten.
Ik ken iemand die op 14-jarige leeftijd verkracht werd en naar een therapeut of psycholoog ging.
Hij deed dit! Natuurlijk dacht hij dat het nuttig zou zijn, en dat ze iemand zou hebben met wie ze kon praten, omdat ze het erg moeilijk vond om er met iemand over te praten. Deze zogenaamde ‘vriend’, die ze leerde kennen, werd een spirituele gids, en bleef bij haar tot ze in de dertig was en Christen werd. Zelfs daarna was hij er nog steeds [door haar gebrek aan kennis over de listen van de vijand]! En daarom weet ik dit, omdat ik persoonlijk met haar sprak over wie de spirituele gids was.
Ze was zó gewend hem als een vriend te zien, dat het moeilijk voor haar was te begrijpen dat hij kwaadaardig was.
Je zou dus iemand zoals hem kunnen ontmoeten, of je zou een geleide visualisatie kunnen doen, waarbij niemand je zegt dat je iemand zal ontmoeten, en het zou zomaar kunnen gebeuren!
Nu, de andere manier waarop dit gebeurt die erg verontrustend is…
is dat in sommige schoolsystemen kinderen een speciale vriend visualiseren, waarmee ze kunnen praten. Dus als ze zich zorgen maken of bang zijn, en ze zijn niet bij hun ouders, of ze durven hun ouders iets niet te vertellen, kunnen ze met hun ‘speciale vriend’ praten.
Ze deden dit daadwerkelijk op sommige scholen in Atlanta, vlak nadat ik Christen was geworden.
Ik las er een artikel over in de krant, en ik schreef een brief naar de redactie, waarin ik zei: ‘Weet je, dit is een techniek uit het occulte’. Ze publiceerden de brief, wat goed was. Ik denk niet dat het een einde maakte aan wat ze op scholen deden, maar in ieder geval kregen sommige mensen de informatie!
Dus hier kunnen in veel van die gevallen kinderen op deze manier een spirituele gids ontmoeten!
Dus wie zijn die spirituele gidsen?
De spirituele gidsen zijn gevallen engelen [maar ook demonen, denk ik]. En ik noem hen altijd gevallen engelen, omdat ik met mensen praat die geen Christenen zijn, en vooral met New Age aanhangers, die erg geïnteresseerd zijn in engelen.
Engelen zijn een grote business in de New Age beweging!
En er zijn mensen, die beweren met engelen te kunnen praten en boodschappen van engelen te ontvangen. Mensen stromen massaal naar deze mensen toe en geloven hen echt. Sommigen denken zelfs dat dit iets ‘christelijks’ is. Engelen zijn een zeer grote aantrekkingskracht in de occulte wereld en de New Age! Daarom zeg ik altijd gevallen engelen, omdat ik wil dat mensen begrijpen dat er goede engelen zijn en gevallen engelen.
Dus wat je krijgt, is in werkelijkheid een gevallen engel [of een demoon/demon] in plaats van een ‘vriend’. We weten uit 2 Korinthiërs 11 dat Satan zich kan vermommen als een engel van het licht. Deze gidsen kunnen dus heel goedaardig, welwillend, mooi, aantrekkelijk, of zelfs verleidelijk overkomen. En natuurlijk, ik denk dat ze in eerste instantie bijna altijd zo overkomen!
Er zijn drie grote gevaren verbonden aan deze veranderde bewustzijnstoestand.
Ten eerste ben je ontvankelijk voor ideeën, waar je anders misschien niet voor open zou staan.
Je kunt een wereldbeeld ontwikkelen, dat anders is dan het jouwe. Met andere woorden, je wereldbeeld kan in de loop der tijd veranderen.
Ten derde kun je een spirituele gids ontmoeten.
Dit is de toestand waarin je je bevindt tijdens hypnose.
De veranderde bewustzijnstoestand in meditatie is als een zeer lichte hypnotische trance.
Je bent je nog steeds bewust van wie je bent, waar je bent en van je omgeving. Het is niet alsof je er helemaal niet bij bent. Je weet precies waar je bent en wat je doet, maar je gedachten zijn er niet bij: de normale, kritische denkmodus. Dus je staat er heel open voor. Dit is een staat, waarin de meeste mensen terechtkomen als ze gehypnotiseerd worden.
Je kunt echter veel dieper gaan, naar een staat waarin je je niet meer herinnert wat er is gebeurd.
Dat zou een veel diepere staat zijn, waarin een hypnotherapeut je zou kunnen brengen. Of soms roepen hypnotiseurs mensen op het podium voor entertainment, hypnotiseren hen, en laten hen domme dingen doen, zoals blaffen als een hond, rollen over de vloer, en dergelijke. En de mensen herinneren zich niets meer wanneer ze eruit komen, omdat ze in een diepere toestand zijn gebracht. Maar dat is natuurlijk net zo gevaarlijk.
Ik krijg vaak vragen over hypnotherapie, omdat je er advertenties voor ziet.
Mensen die willen stoppen met roken, willen afvallen, of een slechte gewoonte willen afleren, beweren dat hypnotherapeuten je daarbij kunnen helpen, door je in een hypnotische toestand te brengen en je vervolgens suggesties te geven, die je zouden moeten helpen om van die slechte gewoonte af te komen. Ik zeg niet dat het niet werkt, ik denk dat het in sommige gevallen wel werkt. Maar wat ik mensen vertel, is dat het het risico niet waard is.
Je wilt je geest, je gedachten, niet in die toestand brengen.
Want in feite laat je je gedachten manipuleren door iemand anders, en dat is nooit goed. En dan heb ik het nog niet eens over wat er allemaal kan gebeuren als je in die toestand bent.
Ik waarschuw mensen altijd voor hypnose en hypnotherapie.
Het is hier in de Verenigde Staten al een aantal jaren behoorlijk populair. Veel mensen reageerden dat dit op hun middelbare school gebeurde. Er was een grote bijeenkomst in de aula, en er kwam een hypnotiseur binnen, die een demonstratie gaf, of het werd gedaan op een eindexamenfeest.
In één geval, heel recent nog, was er een krantenartikel over een hypnotiseur, die een psychologie les op een middelbare school bezocht, en hypnose demonstreerde op een aantal leerlingen. De leraar had deze hypnotiseur uitgenodigd! En ik weet niet of de ouders hiervan op de hoogte waren, maar dat zou echt heel slecht zijn als de ouders er niet van op de hoogte waren. Veel leerlingen vertelden over de ervaring, en sommigen hadden een vreemd gevoel, toen dit hen overkwam. Dus mensen accepteren het alsof er niets schadelijks aan is. Ze zagen het als entertainment, dachten dat het hen kon helpen met een slechte gewoonte, of vonden het gewoon interessant en leuk om te doen.
Een voormalig hypnotiseur
Ik denk dat hij in het Verenigd Koninkrijk woont. Hij was jarenlang hypnotiseur, en zei dat hij er na een aantal incidenten mee gestopt was. Nu waarschuwt hij ervoor. Ik denk niet dat hij Christen is, maar hij geeft wel een aantal zeer goede waarschuwingen over hypnose. Hij zei dat het kan gebeuren dat de hypnotiseur op het podium iemand hypnotiseert, maar dat mensen in het publiek daardoor ook gehypnotiseerd raken. Het is een soort indirecte hypnose, want suggestibele mensen in het publiek, ook al kijken ze alleen maar toe, kunnen de hypnotist horen, en ze zullen ten onder gaan. Dat is hem overkomen. En er gebeurden nog meer nare dingen, waar hij over praat. Daarom is hij ermee gestopt. Hij zegt dat het te gevaarlijk is.
En de persoon die het beoefent, hoeft niet eens demonisch bezeten te zijn om kwaadaardig te zijn. Zelfs als ze geen kwade bedoelingen hebben, kan het alsnog een slecht effect hebben.
Massahypnose
Ik heb bijvoorbeeld een paar keer hypnotiseurs en hypnotherapeuten horen zeggen, dat Hitler [een occultist] een soort massahypnose toepaste. Ik heb een paar oude filmfragmenten van hem gezien, waarin hij spreekt. En Hitler heeft het wel: een bepaalde stem, een bepaald ritme, en die stem heeft wat je noemt een betoverend, hypnotiserend effect op mensen. En ik denk wel dat er in veel van zijn toespraken sprake was van hypnose.
Betoverend (‘mesmerizing’ in het Engels)
Dat woord komt van een man, genaamd Anton Mesmer. En Anton Mesmer, die in de 18de eeuw leefde, was een van de vroege voorstanders van wat we nu ‘New Thought’ noemen. New Thought was een beweging, die voortkwam uit verschillende mensen. Maar de basisideeën waren, dat ziekte allemaal werd veroorzaakt door de geest of slechte gedachten. Ze hadden deze vreemde ideeën over hoe je jezelf kon genezen, dus er was veel ‘genezing’ gaande in deze beweging. Mesmer liep rond en zwaaide met zijn handen boven mensen. Hij had allerlei vreemde technieken, die zogenaamd mensen ‘genazen’. Wat hij gedeeltelijk deed, was mensen hypnotiseren!
Hypnose bestond al; hij heeft hypnose niet uitgevonden, maar zijn technieken werden bekend als hypnotisch.
Het woord ‘mesmeriseren’ komt dus van zijn naam, Anton Mesmer. Daar komt het woord vandaan, omdat hij deze bewegingen met zijn handen maakte en zijn stem op een bepaalde manier gebruikte, en mensen raakten erdoor gehypnotiseerd. Sommige mensen vielen gewoon op de grond; hij kon een kamer binnenlopen en mensen vielen op de grond.
Weet je, de kracht van suggestie is onderdeel van hypnose, en is eigenlijk veel sterker dan mensen beseffen.
Ik weet zeker dat mensen wel eens gehoord hebben van gevallen, bijvoorbeeld een groep mensen in een kamer, waarbij één persoon zich ziek begint te voelen, en vervolgens anderen zich ook ziek beginnen te voelen, terwijl ze misschien niet eens echt ziek zijn. Het is die kracht van suggestie: ‘Deze persoon is ziek en ik heb zojuist hetzelfde gegeten als deze persoon; nu voel ik me ook ziek’. Die kracht van suggestie is heel sterk, en we zijn er erg kwetsbaar voor. Dit is deels wat Anton Mesmer gebruikte.
Er is een klein percentage mensen dat zeer, zeer gemakkelijk te hypnotiseren is.
Ik bedoel, je kunt ze binnen vijf seconden hypnotiseren. Het is gewoon hoe hun geest werkt; ze zijn erg suggestibel. En aan de andere kant is er een klein percentage mensen, dat helemaal niet gehypnotiseerd kan worden. De overgrote meerderheid van ons zit in het midden.
Neurolinguïstisch programmeren (NLP)
En nu schiet me iets te binnen; het is gerelateerd. Het heet neurolinguïstisch programmeren. Het wordt meestal afgekort tot NLP. Ik weet dat het populair is gemaakt door Tony Robbins, die vroeger Anthony Robbins heette. Zijn bekendste boek is ‘Awaken the Giant Within You’, en hij geeft allerlei motiverende lezingen. Hij is degene, die mensen over hete kolen laat lopen, enzovoort. Tony Robbins heeft NLP populair gemaakt. Het wordt veel vaker onderwezen en gebruikt dan mensen denken. Ik was verbaasd dat NLP zelfs op sommige verkoopseminars wordt onderwezen, en dat verkopers het daadwerkelijk gebruiken.
NLP: het gebruik van woorden en gebaren om mensen iets te laten voelen of doen
Het is gebaseerd op de kracht van suggestie, maar ook op de manier waarop iemand zijn stem moduleert en gebaren gebruikt. In veel gevallen praten ze op een bepaalde manier tegen je, en raken ze je schouder aan, of zoiets. Verkopers leren deze techniek. Je zou zelfs een verkoper kunnen zijn tegengekomen, die dit succesvol gebruikte om je een product te verkopen.
NLP in counseling
Het is zo algemeen geaccepteerd en wordt zo veel gebruikt in deze verkooptrainingen en seminars, dat het ook door anderen wordt gebruikt. Zij denken dat het een goede manier is om bijvoorbeeld te gebruiken in counseling of gesprekken met mensen. Het is dus iets waar mensen zich bewust van zouden moeten zijn. Echter, het is een vorm van hypnose, omdat de persoon je als het ware hypnotiseert, en hun woorden en bewegingen je ontvankelijk maken voor wat ze zeggen. Dat is het hele idee erachter!
NLP is dus niet helemaal hetzelfde als meditatie; bij NLP word je meer gemanipuleerd voor een bepaald doel, bijvoorbeeld om een product te kopen.
Maar het is nog steeds een onderdeel van hypnose.
Daarom is het zo belangrijk om te begrijpen dat onze geest ons door God is gegeven.
En hoe meer we Gods Woord bestuderen en leren, hoe beter we onze gedachten tegen dit soort dingen kunnen beschermen. Want als je echt geworteld bent in Gods Woord, ben je niet alleen meer onderscheidend en alert op iets dat niet klopt, maar je geest is ook vol van de Heer. En als je gelovig bent, woont de Heilige Geest in je. Ik denk dat dit als een schild werkt; het betekent niet dat je immuun bent, maar ik denk dat het fungeert als een schild tegen deze pogingen van mensen om je te manipuleren. En de Heilige Geest zou je zeker kunnen overtuigen als iemand dit probeert te doen, of je hypnose probeert te laten ondergaan, of iets dergelijks.
Sommige mensen, zoals ikzelf, denken dat de kerk [gemeente] zal worden opgenomen vóórdat de Antichrist er is.
Maar of iemand het daarmee eens is of niet, dit is mijn persoonlijke mening over de ongelooflijke snelheid, waarmee deze meditatiemethoden overal in de samenleving zijn doorgedrongen. Het is overal in Europa, hier in de Verenigde Staten, en ook op andere plaatsen. Voor mij is dit een manier om mensen open te stellen voor ideeën [met name ook die van de komende wereldleider], die ze normaal gesproken niet zouden overwegen. Ik denk dat het mensen ontvankelijker maakt voor suggesties, maar ik heb daar geen bewijs voor. Dit is allemaal gebaseerd op mijn eigen ervaring en mijn begrip van de veranderde bewustzijnstoestand en dergelijke.
Op een keer gaf ik een lezing…
Ik geloof dat het in ieder geval gedeeltelijk over oosterse meditatie ging. Het was een privé-bijeenkomst, een groepje van een kerk. Ze kwamen samen in een privéwoning. Ik merkte dat er een man was die zich een beetje afzijdig hield. Hij stond daar de hele tijd terwijl ik sprak. Nadat ik klaar was, kwam hij naar me toe, en zei: “Weet je, ik ben geen Christen, ik was uitgenodigd om naar je te luisteren”. Hij zei, “ik ben een hypnotherapeut”, en hij zei dat alles wat ik over meditatie had gezegd, klopte. Hij zei ‘dat het dezelfde gemoedstoestand is die we bereiken met onze patiënten, wanneer we hypnotherapie doen’.
Persoonlijke bevestiging
Dus ik kreeg een persoonlijke bevestiging van een hypnotherapeut dat wat ik zei, klopte, want dat was wat ik in mijn lezing had gezegd: hypnose, en hoe die gemoedstoestand daarmee overeenkwam. En hij kwam dus later naar mij toe om het voor mij te bevestigen, wat ik erg op prijs stel.
Centrerend contemplatief gebed, luisterend gebed, meditatie
Ik wil hier ook even een zijsprongetje maken naar het gebied van de kerk. Want we hebben nu al zo’n 15 tot 20 jaar een beweging, waarbij er deze methoden in de kerk worden gebruikt, die ze ‘gebed of meditatie’ noemen. Eigenlijk gebruiken ze technieken uit oosterse meditatie, maar ze beweren dat het ‘christelijk en bijbels’ is. Meestal gebruiken ze termen als contemplatief, zoals centrerend contemplatief gebed, luisterend gebed, of ze zeggen dat het meditatie is, alsof het bijbelse meditatie is. En dit is natuurlijk ook in de kerken doorgedrongen, dus je hebt mensen die deze technieken gebruiken.
Ik heb boeken gelezen van de mensen, die dit bepleiten. En wat ze leren, is hetzelfde als wat ik leerde toen ik oosterse meditatietechnieken leerde. Ze leren precies hetzelfde! Sommigen leren je om een woord of zin te gebruiken en, om het ‘christelijk’ te laten klinken, zeg je: ‘Neem een zin of een woord uit de Bijbel en herhaal dat’. Wel, dat maakt niet uit, het is nog steeds een mantra, weet je! Het is nog steeds niet Bijbels! Of ze zeggen je dat je stil moet zitten en rustig moet ademen, je ogen moet sluiten en niet moet denken, proberen niet te denken. Ze zeggen zelfs dat je niet aan God moet denken als je tot Hem bidt. Dat klinkt als een tegenstrijdigheid, maar ze denken dat echt!
Thomas Keating en Basil Pennington, die in de jaren 90 de Contemplatieve Gebedsbeweging zijn begonnen, zeggen dat in feite in hun boek.
Ik heb Thomas Keating rond 2005 horen spreken in een kerk hier in de buurt. Een vriendin en ik gingen naar hem luisteren. Ik kende hem al; ik had wat van zijn werk gelezen. Ik wilde zien wat hij zei of wat er zou gebeuren. Er waren daar best veel mensen, en hij leidde hen in een van die zogenaamde contemplatieve gebeden. Mijn vriendin en ik deden natuurlijk niet mee, we zaten erbij en keken toe. Maar iedereen, behalve één persoon voor zover ik weet, deed mee. We keken toe en het deed me denken aan de New Age beweging. Iedereen zat heel stil, ze legden zelfs hun handen op hun knieën, zoals je doet bij New Age meditatie, en dat ging zo’n 20 minuten door. Toen hij de meditatie beëindigde, klonk zijn stem heel, heel anders. Het was alsof hij uit een trance ontwaakte. Het was heel griezelig, gewoonweg eng! Dus dit is weer iets anders, een ander gebied.
Waarom sluipt dit er steeds meer in?
Het is eigenlijk heel simpel. Kijk maar eens in de Bijbel; daar zie je waar bidden en mediteren over gaan. En dat heeft niets te maken met deze technieken. Het is totaal anders!
Het woord ‘meditatie’ in de Bijbel
Het woord meditatie in het Oude Testament [en ook het Nieuwe Testament], de verschillende Hebreeuwse woorden die vertaald worden als meditatie of mediteren [over overdenken, bijvoorbeeld], hebben te maken met nadenken, reflecteren, overdenken, bestuderen, memoriseren en hardop spreken.
En dat is het: het hardop uitspreken van Gods Woord, het memoriseren ervan. Natuurlijk liepen mensen in het Oude Testament niet rond met Bijbels, dus moesten ze Gods Woord memoriseren, het steeds opnieuw zeggen, erover nadenken, etc. Dat is mediteren, en je denkt er ook over na.
Voorbeeldgebed
We hebben het model voor gebed, het Onze Vader, dat Jezus ons leerde. Dat is het patroon voor gebed in het algemeen. Het is altijd verbaal. Het kan ook stil zijn, – natuurlijk is het ook gewoon in stilte een gebed zeggen. Maar het is verbaal: je gebruikt woorden en concepten, wanneer je met God communiceert. Het is niet stilzitten in stilte! Al die mensen die dit onderwijzen, zeggen dat stilte Gods eerste taal is en dat stilte heilig is. Ik heb die zinnen steeds weer gezien in die boeken en lessen. Nu, er is niets heiligs aan stilte. En…
Nee, stilte is niet Gods eerste taal.
Als we Genesis 1 lezen, zien we dat toen Hij schiep, sprak Hij. Er staat dat Hij sprak en zei: “Laat er licht zijn, laten er bomen zijn….” Ik zeg niet dat Hij moest spreken om te scheppen, maar de Bijbel vertelt ons dat Hij sprak. En hoe weten we iets over God en Jezus in de Bijbel? Door woorden, weet je, door taal! Het is niet door stilte!
Dus ik ben verbaasd. Het is een beetje alsof hoe ingewikkelder en irrationeler het is, hoe diepgaander sommige mensen het vinden.
Hoe moeten mensen ermee omgaan?
Nu, ik zou zeggen: doe er absoluut niet aan mee. En als je kinderen op school zitten, zeg ik dit altijd tegen ouders: je moet uitzoeken welke programma’s er op school worden aangeboden, wat de dagelijkse activiteiten zijn. Want veel dingen, die ze op scholen doen, gebruiken een woord dat heel onschuldig klinkt. Ze zeggen misschien: “Oh, dit is onze wellness les”, en dan geven ze mindfulness les. Of wie weet hebben ze wel een hypnotiseur, en ze hebben het over hypnotherapie.
Dus ik denk dat je heel proactief en specifiek moet zijn, maar niet op een opdringerige manier. Zoek uit wat er precies gebeurt of gedaan wordt op de basisschool, want kinderen zijn daar heel kwetsbaar.
En als ze ouder zijn, zoek dan ook uit over de programma’s…
Op die leeftijd, als ze bijvoorbeeld 12 of 13 zijn, kun je hen zeggen: “Kijk, als dit ooit gebeurt, wil ik dat je aan je leraar vertelt dat je hier niet aan kunt meedoen”.
Nu, als je erachter komt dat iedereen naar de sportschool gaat om naar een hypnotiseur te luisteren, zeg je gewoon tegen je leraar dat je moeder of vader heeft gezegd:
“Nee, ik kan hier niet aan meedoen”. Ik weet niet hoe ver ouders hierin willen gaan. Ikzelf heb extra stappen ondernomen, toen mijn zoon op school zat, om hem uit zulke programma’s te houden. Het vergt energie en motivatie om dat te doen. Want je komt vaak mensen tegen die je proberen over te halen om het niet te doen; dat is mij overkomen.
Dus ik was heel vastberaden, en ik wist dat ik gelijk had, en…
“Dat is mijn zoon. En ik zeg je, dit is precies wat ik bedoel!” Wat ik bedoel is dat ik echt een moeder was en dat ik hem daardoor buiten sommige programma’s heb kunnen houden, vanaf de derde klas tot en met de middelbare school. Soms moet je creatief zijn.
Ik heb met veel ouders gesproken die me privéberichten hebben gestuurd over programma’s op hun school.
Zelfs al op jonge leeftijd, in de eerste, tweede of derde klas, als ze zes, zeven of acht jaar oud zijn. Er komen dan mensen langs die Tibetaanse bellen luiden, en de kinderen hun ogen laten sluiten en langzaam laten ademen: in feite een soort meditatie. In sommige gevallen hebben ouders contact opgenomen met Christelijke advocatenkantoren, en hen geraadpleegd. Deze advocaten hebben brieven naar de school gestuurd, waarin ze stellen dat ze dit kind niet mogen dwingen, omdat de ouders dit soort spirituele lessen of praktijken niet aan hun kind willen opleggen. In sommige gevallen zijn ouders echt ver gegaan om dit te voorkomen.
In sommige scholen in Californië zijn ze erg agressief met dit soort dingen!
Dit gebeurt op veel scholen, maar Californië lijkt een van de gebieden te zijn waar dit het meest voorkomt, heb ik van ouders gehoord. Ze doen het zelfs hier waar ik woon, in Noord-Virginia, en andere plaatsen. Je moet gewoon beslissen: oké, dit is mijn kind en dit zijn mijn overtuigingen, ik moet opkomen voor wat ik weet dat goed is. En ik moet met iemand gaan praten, of het nu de leraar is of de directeur. Of wat je maar kunt doen. Ik zou er al het mogelijke aan doen! Dus dat is wat ik mensen vertel. Daar ben ik heel stellig in.
Zie ook:
Bronnen:
Marcia Montenegro
