De Dag van de Heer uit: ‘The Day of The Lord’ Series van pastor Phillip Barnett over de Apocalyps. Verhelderende uitleg van het Boek Openbaring. VERVOLG.
Eindtijdnieuws.com
14 december 2025
De serie ‘The Day of The Lord’ is een uitgebreide uitleg over het boek Openbaring (de Apocalyps) door pastor Phillip Barnett.
De komende eindtijdgebeurtenissen worden zeer verhelderend uitgelegd. We waren gebleven in Openbaring 2 en gaan verder met Openbaring 3: de bedeling ofwel het tijdperk van de gemeente.
De Dag van de Heer door Phillip Barnett – Headlines
Het tijdperk van de Gemeente (Deel 2)
Openbaring 2
Voorganger Phillip Barnett:
Openbaring 2:18-19
‘Nummer vier, de Tyatira bedeling. De naam Tyatira betekent: ‘Voortdurend Offer’.
Wanneer Hij zegt dat Zijn ogen als een vlammend vuur zijn en Zijn voeten als brons, betekent dit: oordeel, oordeel, oordeel!
Openbaring 2:20-23
In het Oude Testament was Izebel de zeer goddeloze (Libanese, Kanaänitische, Fenicische) vrouw van koning Achab van Israël. Ze beweerde een profetes te zijn. Ze leidde in heidense aanbidding en heidense feesten, wat vaak leidde tot losbandigheid. Ze bracht het Baälisme als nieuwe religie in Israël, verleidde Gods dienaren tot hoererij en het eten van offergaven aan afgoden.
God gaf Tyatira ongeveer duizend jaar om zich te bekeren, maar ze weigerde.
Vers 22 is het gevolg: de Heer belooft deze gemeente en haar bedpartners, zij die deel hebben gehad aan haar afschuwelijke zonden, in de Grote Verdrukking te werpen.
Babylon zal vernietigd worden
In die tijd zal de katholieke kerk, die zetelt op de zeven heuvels van Rome, en haar bedpartners, – alle andere kerken die een schijn van godsvrucht hebben – maar de kracht ervan ontkennen (2 Timotheüs 3:5), geoordeeld en vernietigd worden, zoals we zien in Openbaring 17:9.
Elementen van ketterij [valse doctrines die u in de video-bron onderaan kunt beluisteren], die in eerdere perioden werden geïntroduceerd, namen enorm toe tijdens het tijdperk van Tyatira, en bleven groeien. Jezus zei tegen hen dat ze dit moesten corrigeren, anders zouden hun nakomelingen in de Grote Verdrukking terechtkomen. Zij zullen dus achterblijven bij de Opname, inclusief degenen die ‘met hen in bed liggen’. En hun nakomelingen zullen tijdens de Verdrukkingsperiode sterven.
We kijken dus naar een element, dat werd geïntroduceerd in het tijdperk van Pergamum, maar dat in de loop der tijd enorm is gegroeid en vandaag de dag nog steeds welig tiert.
Pergamum betekent ‘Huwelijk’. Misleide sentimentalisten denken dat God niemand tot de hel zal veroordelen. Waar of onwaar? Bedenk dat Christus zelf spreekt in vers 23, waar Hij zegt: “Ik zal haar kinderen (nakomelingen) met de dood doden… en Ik zal ieder van u vergelden naar zijn werken.”
Openbaring 2:24-29
Jezus belooft aan hen, die niet bezwijken voor de valse Babylonische religie, verspreid door Izebel, dat zij geen andere last meer zullen dragen. Zij hebben genoeg hartzeer ervaren. En Hij belooft hun Zichzelf, de Morgenster.
Openbaring 3
Openbaring 3:1
De Sardes bedeling. De naam Sardes betekent: ‘Ontsnapten’. Hoofdstuk 3 begint met ‘en’, wat het verbindt met hoofdstuk 2. Bijbelhoofdstukken en verzen zijn ongeveer vijfhonderd jaar geleden ontstaan. Deze indelingen zijn niet goddelijk geïnspireerd, maar helpen enorm bij het vinden van teksten. Soms verstoren ze echter de continuïteit van een studie. Dat is hier het geval. Er had eigenlijk geen onderbreking tussen hoofdstuk 2 en 3 mogen zijn.
‘Sardes, u bent dood’
Sardes was verwoest en herbouwd in de tijd van Alexander de Grote. De stad was gewijd aan een lokale Aziatische godin, meestal Cybele genoemd, die werd geïdentificeerd met de Griekse godin Artemis. Men geloofde dat deze beschermgodin de bijzondere kracht bezat om de doden weer tot leven te wekken. De gemeente van Sardes had ook de naam ‘levend’, maar net als het afgodsbeeld was ze dood. Christus zei: “Sardes, u bent dood. Ik ben de Doper met de Heilige Geest. Waarom bent u dan dood terwijl Ik de levengevende stroom heb? Ik ken u, Sardes. U hebt de naam ‘levend’ te zijn, u zegt dat u zich hebt bekeerd, u hebt een programma dat u uitvoert, maar u bent dood.”
Openbaring 3:2
Hoewel de stad Sardes als een natuurlijke citadel werd beschouwd en moeilijk te veroveren was, viel de stad in de geschiedenis verschillende keren, door overmoed en gebrek aan waakzaamheid. Het bekendste incident was wellicht de verovering van de stad door Cyrus, koning van Perzië, toen Croesus koning van Sardes was. De gemeente in Sardes werd daarom aangespoord om waakzaam te zijn en niet ten prooi te vallen aan hun vijand Satan, zoals de stad Sardes zelf ten prooi was gevallen aan haar vijanden door onoplettendheid.
De bedeling van Sardes is de Reformatie periode.
Veel kerken of gemeenten tijdens de bedeling van Sardes waren dood. De reden hiervoor was dat tijdens de Reformatie hele landen protestants werden, zonder dat er ook maar één persoon wedergeboren was. Het protestantisme werd staatsgodsdienst, en werd vrijelijk omarmd door miljoenen mensen, die niet wisten wat het betekende om nieuwe scheppingen in Christus Jezus te worden.
Jezus zei eigenlijk: jullie zijn een beetje hervormd. Maar jullie proberen nog steeds vast te houden aan veel gebruiken van de kerk, waarvan jullie je hebben afgescheiden. Jullie hervormingen waren niet genoeg.
Jullie hebben de ketterijen uit het verleden niet volledig afgezworen. “Ik heb jullie werken niet perfect of volmaakt bevonden.” Met andere woorden, Ik heb geen enkel werk van jullie vervuld voor God bevonden! Christus riep hen op om de eenvoudige waarheid van het evangelie te behouden, en de overbodige ballast van kerkelijke pracht en praal, waarin ze waren teruggevallen, af te werpen. Christus’ oproep was voor de hele beweging om te veranderen. Ze moesten zich tot Christus wenden en de Geest volgen, in plaats van vast te houden aan de katholieke of andere vormen van religie en tradities.
Openbaring 3:3
God riep op tot een vijfvoudig opwekkingspakket. Sardes werd aangespoord om: (1) Waakzaam te zijn, (2) de dingen, die overgebleven zijn en op sterven na dood zijn, te versterken, (3) daarom te bedenken hoe u het ontvangen en gehoord hebt, (4) vast te houden, (5) zich te bekeren.
Verwijzend naar de Opname, waarschuwt Christus hen: “Bedenk daarom… (anders) zal Ik als een dief over u komen…” Nu, hier spreekt de Heer over de Opname, en dat ze dan net als Tyatira achter zullen blijven.
Openbaring 3:4-6
Er werd een inscriptie gevonden in Klein-Azië, die aankondigde dat vuile kleding de aanbidder onwaardig maakte en de god onteerde. Er wordt ook vaak opgemerkt dat, – aangezien de productie en het verven van wollen goederen een belangrijke handelsactiviteit in Sardes was – een verwijzing naar onreine kleding onmiddellijk herkend zou worden.
Griekse en Romeinse steden uit de tijd van het Nieuwe Testament hielden een lijst bij van burgers, ingedeeld naar klasse of stam. Nieuwe burgers werden in het register opgenomen, en gedegradeerde burgers werden geschrapt. De belofte in het vijfde vers is dat hun namen op geen enkele manier zullen worden uitgewist.
Openbaring 3:7
We gaan nu naar de Filadelfia bedeling. Dit is de bedeling, waarin wij nu leven.
Een nieuwe beschrijving van de Heer
In plaats van een beeld van Christus af te leiden uit hoofdstuk één, zoals we in het verleden hebben gedaan, krijgen we nu een nieuwe en prachtige viervoudige beschrijving van de Heer. (1) Hij die heilig is (2) Hij die waarachtig is. (3) Hij die de sleutel van David heeft (4) Hij die opent en niemand sluit; en die sluit en niemand opent.
Jezus heeft de sleutel, Filadelfia!
“ Dit zegt Hij die heilig en waarachtig is, die de sleutel van David heeft: die opent en niemand sluit, en sluit en niemand opent.”
Dit is een verwijzing naar Jesaja 22:22, waar God tegen de hogepriester Eliakim zei dat Hij hem de sleutel zou geven tot alle schatten van de koning. Toen Eliakim de deur opende, was die open en toen hij die sloot, was die gesloten. Dit geeft aan dat Jezus volledige controle heeft over het Koninklijk huis. Als Hij de deur sluit, kan niemand binnenkomen. Maar als Hij haar opent, kan geen mens, of duivel, haar sluiten.
Opbaring 3:8
Hij opende de deur voor Filadelfia om drie redenen. (1) Ze hadden een beetje kracht, (2) Ze hielden zich aan Zijn Woord, en (3) Ze hadden Zijn Naam niet verloochend.
‘Een beetje kracht’
De uitdrukking ‘ze hadden een beetje kracht’ betekent dat ze nog steeds een minderheid vormen. Ze zijn niet zo groot. Het woord voor ‘kracht’ is hetzelfde woord, waarvan de Heilige Geest is afgeleid: Dunamis. De doop in de Geest is de doop in grote kracht.
Openbaring 3:9-10
De Griekse terminologie die hier gebruikt wordt, duidt op ‘een openstaande deur’. De metafoor van de ‘open deur’ duidt op een deur, die openstaat naar de troonzaal van God, en een deur, die openstaat om het evangelie te verkondigen.
Het uur van verzoeking: de Grote Verdrukking
De uitdrukking ‘het uur van verzoeking of verleiding’ verwijst naar de periode van de Verdrukking! Hij zei: Ik zal u daarvan behoeden [of daaruit redden]. Dit komt van het Griekse woord ‘ekay’ [of ‘ex’ of ‘ek’?] en betekent: omhoog, naar buiten, uit… vandaan, en [in samengestelde woorden]: omhoog, erbovenuit, eroverheen. Het betekent niet ‘door’.
Het tijdperk van de gelovigen in Filadelfia wordt vrijstelling beloofd van de dag van de toorn van de Heer, de Grote Verdrukking. God belooft de gelovigen in Filadelfia ‘erbuiten te houden’, wat betekent: door middel van evacuatie tijdens de Opname. Het betekent behoud.
Ware Christenen gaan niet door de Verdrukkingsperiode!
Onderstreep dat, markeer het. Het is de tijd van oordeel, niet bedoeld om Zijn mensen te vernietigen. Hij zal Zijn gemeente naar huis roepen, waar we dankbaar voor moeten zijn.
Synagoge van Satan
Christus belooft ook dat de leden van de synagoge van Satan, zoals beschreven in Openbaring 2:9, zullen buigen en de Heer God zullen aanbidden in de aanwezigheid van deze heiligen op een toekomstig moment.
Openbaring 3:11-13
De metafoor van een pilaar in de tempel van God brengt het idee van stabiliteit en permanentie over, wat een bijzondere betekenis had voor Filadelfia. Dit is een stad, die verwoestende aardbevingen had meegemaakt, waardoor de inwoners naar het platteland waren gevlucht, en daar tijdelijke woningen hadden gebouwd. (1) Zij worden pilaren in de tempel van God, en wachten voortdurend op God (Hosea 12:6b). (2) De naam van God staat op hen geschreven, waardoor zij toegang krijgen tot de stad van God. Dit is het Nieuwe Jeruzalem, zoals beschreven in Openbaring 21-22.
De naam van God stelt hen in staat de Heilige Stad binnen te gaan en ‘kinderen van de levende God’ genoemd te worden (Romeinen 9:26). De nieuwe naam van Christus geeft hen het recht om Zijn dienaren te zijn, waar zij Zijn aangezicht zullen zien. (Openbaring 22:3-4)
Laodicea
Nu gaan we naar de Laodicea bedeling, de laatste van de zeven gemeenten: de vrucht van de afvalligheid van de vroege kerk of gemeente tot aan het oordeel in Openbaring, hoofdstuk 17.
Laodicea betekent: ‘Mijn rijkdom is te danken aan mijn eigen kracht of inspanning.’’
Wordt vervolgd!
Telkens probeer ik de uitleg op de website van Phillip Barnett & het transcript van de video-audio zo goed mogelijk te combineren, om de dingen nog helderder te maken. Echter, in deze post heb ik dat maar gedeeltelijk gedaan. Het is dus goed om ook de hele video te beluisteren; zie bron.
Zie ook:
https://eindtijdnieuws.com/de-dag-van-de-heer-de-onthulling-van-christus-deel-1-phillip-barnett/
https://eindtijdnieuws.com/de-dag-van-de-heer-de-onthulling-van-christus-deel-2-phillip-barnett/
https://eindtijdnieuws.com/de-dag-van-de-heer-de-onthulling-van-christus-deel-3-phillip-barnett/
https://eindtijdnieuws.com/de-dag-van-de-heer-het-tijdperk-van-de-gemeente-deel-1-phillip-barnett/
Vertaalbutton
Zolang de vertaalbutton rechtsboven het nog goed doet, kun je het vertalen in je eigen taal. Maar nog gemakkelijker, leer elke website gewoon te vertalen.
Bronnen:
5 The Day of The Lord, The Church Age (Pt. 2)
Playlist ‘The Day of The Lord’ (unfortunately, not in order, and one part missing)